填坑。。进度真慢
Part1
美国编剧罢工结束
美国编剧工会与制片方达成协议，这次历时近5个月的罢工在9月27日正式宣告结束。据悉，这份协议期限为三年，编剧方的诉求都基本上得到了满足。主要包括：提高薪酬，令流媒体收视率更加透明并与奖金绑定，对人工智能的使用进行限制以保护编剧的权益等。
演员工会罢工继续
10月12日，资方（美国电影和电视制片人联盟）与美国演员工会的新一轮谈判破裂。据悉，双方在关键问题上仍有较大分歧,要达成一致尚需时日。演员罢工何时结束亦不明朗。
一线演员愿自掏腰包助罢工解决
包括乔治·克鲁尼、艾玛·斯通、本·阿弗莱克、泰勒·佩里和斯佳丽·约翰逊在内的多位明星向演员工会提出，通过高收入者多交会费的方式来改善低收入演员的福利状况，以促成罢工尽快结束。
诺兰力挺泰勒·斯威夫特
谈到泰勒·斯威夫特的演唱会电影所掀起的热潮，克里斯托弗·诺兰大加赞扬：“泰勒·斯威夫特将在好莱坞面前好好秀一把，因为她的演唱会电影未经过制片厂发行，而是直接由电影院的所有者AMC来发行。这会为她带来一大笔钱。”他还借此抨击了好莱坞为流媒体而舍弃电影院的行为。“电影院是一种观看事物、分享故事、分享体验的方式，它非常有价值。”他说，“如果那些制片厂不想要电影院，有人想要。实话实说。”
诺兰力挺霉霉，好好好！说实话从疫情起电影市场就很奇怪的了，先是电影打破窗口期，直接流媒体和院线齐上映，再到直接抛弃院线，全都拥抱流媒体，这时候走向就怪起来了，再到后来的各大国际电影节对流媒体产出作品的开先例等等，作为一个普通观众来说，其实还是更希望有能在影院观看到优秀作品的机会。电影还是得在影院看，既能分毫毕现地展示细节之美，也会放大所有看小屏时被糊弄过去的缺陷，这才是电影的真面目。参考李安导演近些年做出的尝试，从《少年派的奇幻漂流》的3D应用，到拍摄的全球首部120FPS的电影《比利·林恩的中场战事》，再到120帧/4K/3D的《双子杀手》，大银幕所能表现的不论是画面还是情感的流露都要更多一些，其实这就和当时的电视、银幕之战一样，影院是不可替代的，倒也无须担心。
Part2
传统侦探小说一定会有一个答案，伟大的小说则是这样的——重点不是调查的最后发现真相，而是这个调查过程本身。余华为《河边的错误》一书写的序言题为“命运的看法比我们更准确”。
参考《十二宫》
Part3
世界的尽头就在家门之外
1953年11月3日《东京物语》在日本上映，虽然立刻赢得观众的喜爱和评论家的认可，但似乎在很长一段时间里，这不过是一部带有日本传统意味的「正常」的优秀作品，与当时动辄在国际电影节上获奖的黑泽明、沟口健二等导演的古装电影相比，《东京物语》对于现代日本社会与人的呈现，并未引起太多的关注。然而真正的经典，随着时间的流逝不仅不会褪色，反而会释放出全新的艺术魅力。70年过去了《东京物语》带给人们的启示历久弥新。它把小津「家族电影」的理念推向极致，透过家庭的变迁反映时代与人心的变化，所谓「世界的尽头就在家门之外」。
真正的经典，随着时间的流逝不仅不会褪色，反而会释放出全新的艺术魅力。比如《肖生克的救赎》(不知道为什么我更喜欢《刺激1995》(台译)这个译名。。顺口，说实话当年肖生克这部电影票房惨淡原因之一就是这个名字起的绕口《The Shawshank Redemption》，在当年电影是否会有观众来看，和片名有很大关系，《The Shawshank Redemption》听了让人一头雾水，当时又没有预告片可以看，电影宣传所最需要靠的就是口耳相传，你当然可以用各种方式来宣传，但是首先如果观众连念都念不出他们所看过的好片，那之后就很容易后继无力。当然也因为1994年是个电影的奇迹年，可以说，它是迄今为止影史上最辉煌的一年。)
Part4
以不能说的方式诉说
就像它所记录的事件那样，《德黑兰七冬》这部电影的本体就已经违反了律法。影片获得了2023年柏林电影节的和平电影奖以及德国视点单元罗盘透视奖，根据从伊朗偷渡而来的秘密影像、录音素材和狱中信件拍摄而成。在那片土地，未经许可拍摄公共场所，将被判处五年以上有期监禁。当律法由特定的权势群体制定，它便可以掌控凌冬、黑夜与死亡。正如向《德黑兰七冬》的主人公蕾伊哈内，在19岁那年遭遇欺凌后，反而因为这些律法，无法看到七个冬夜之后的人生。
被欺凌的与被监禁的
《德黑兰七冬》聚焦的事件，可以被称为震惊世界的性政治丑闻。19岁的女孩蕾伊哈内成长在一个开明的三姐妹家庭，接受了大学教育，是一名室内设计师，彼时正负责一个国际会展的展位设计工作。2007年春天，她在冰淇淋店与客户电话沟通设计细节后，一位名为萨班迪的中年男子上前搭话，称请她帮忙改造诊所。并无防备的蕾伊哈内很快受邀上门，萨班迪却试图强奸她，蕾伊哈内最终用刀刺中了萨班迪，并借机逃离。
但事情的发展出乎所有人的意料。蕾伊哈内被警察逮捕，并被指控谋杀，她告诉自己的父亲：“他们想把这变成一个政治事件。”很快，我们便明白了政治事件意味着什么。《伊朗日报》等各大报纸很快将萨班迪的死亡案件作为头条刊登出来，蕾伊哈内被描述为一个恐怖的女性连环谋杀犯——“外科医师遭女设计师谋杀”。官方一面不让家人与蕾伊哈内见面，一面又编造“你的家人说他们没有你这样的女儿”的谎言来试图击破蕾伊哈内的心理防线。警方在第一次搜查蕾伊哈内家中一无所获后，又在第二次搜查时栽赃刀柄这样的证物。一些传言说萨班迪在特勤单位是个不能提及的大人物，相关人员甚至以逮捕蕾伊哈内的妹妹作为威胁，逼迫她招供包括政治动机谋杀、多段男女关系在内的数项罪名。
在家人与律师的支持下，为了获得自由，蕾伊哈内 决定走上法庭，说出真相。可萨班迪的家人在法庭上否认蕾伊哈内对萨班迪强奸的指控，坚称“我父亲对国家有功”。曾经在监狱中殴打过蕾伊哈内的人，就在要求对她用刑的队伍里。而法官在听到蕾伊哈内险些被强奸的经历时的回应是：“应该先让自己被强奸，再选择报案。”
这便是这个国度，只为女性准备的绞刑架。
为女性准备的绞索
当我们谈到当代的伊朗女性，首先出现的形象便是头巾覆面。可事实上，伊朗曾在20世纪中期实现过较深程度的世俗化，我们看到过的世俗化打扮的伊朗女性照片，多数源自那一时期。但在1979年革命后，伊朗女性的地位急转直下。强奸受害者被判刑在伊朗并非个例，女性受害者通常被认为行为不检点或有道德问题。社会话语也将报道、刑罚甚至强奸案本身作为一种统治手段，试图以此向女性及西化的价值观念施压，正如片中的女性在面对蕾伊哈内案时所感受到的恐慌：当女性在这片土地上面临强奸，反抗是犯法，自卫是犯法，顺从也是犯法。
冲破失声的呐喊
蕾伊哈内最后被判处血亲复仇——即由萨班迪的家人来决定是否对她执行绞刑。她于监狱中被关押了七年，在等待最终判决来临的时日里，蕾伊哈内决定联合自己的家人，为自己以及狱中结识的女人们发声。受家人强迫而卖淫，以此供养家中男性的她们，不堪毒瘾丈夫的折磨，而令女儿与自己共担谋杀犯之名的她们，年幼就被家人抛弃，而不得不贩毒维生的她们，是女儿，是妻子，是母亲，也都是女人。蕾伊哈内讲述自己的故事，也传达她们的经历，多名女性因为她的努力而重获自由，我们也得以在这些受益者的采访影像中，一点点拼凑出蕾伊哈内在狱中的经历与肖像。
《德黑兰七冬》的素材或许有些单薄。然而那些偷拍的、模糊而晃动的画面，那些用手机以诡异角度拍下的影像，那些配合着音频的空镜和监狱模型镜头，还有蕾伊哈内借由信件被诵读出来的抗争之音，都与影像背后的女性形成了某种呼应。在这个不管是影像还是声音都遭到控制的国度，一些无法被看见的，反而让我们看见了；一些禁止被讨论的，反而令我们听见了；而那些因为争取自由而被终结了生命的女性，反而令自由的战火，烧到了更远的地方。
这让我想起了一朋友对我说过的一句话：政治不在对错，而在于做出你的选择。害怕.jpg；也很是感慨，影像的魅力。
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